Не всегда писателю, чтобы донести свои мысли и идеи до читателя, необходимо выпустить огромный и объемный литературный труд. Бывает, что и в небольшом произведении таится потрясающая глубина и масштабность событий. Ярким примером такой литературы служит небольшая повесть Михаила Шолохова «Судьба человека», изданная в 1956 году.
Бытует мнение, что идею повести подсказал писателю один знакомый в 1946 году. Шолохова захватила услышанная история, но готовый материал вышел в свет только через 10 лет после появления замысла.
Перед читателем открывается история простого советского гражданина Андрея Соколова. С характерной шолоховской емкостью за пару страниц повествование раскрывает судьбу героя: прошел человек Гражданскую войну, обосновался в Воронеже, женился и обзавелся тремя детишками. И всё в семействе идет дружно, складно, пока не наступает война…
Соколов отправляется защищать свою Родину. И именно с этого момента начинаются события, которые полностью перевернут жизнь этого простого советского мужчины.
Сама повесть построена на диалоге Соколова с незнакомцем, которого он встречает в пути, уже в послевоенное время. На совместном привале и рассказывается о событиях. Шолохов вплетает в текст, помимо основной истории, мысли слушателя-незнакомца. Тем самым, собирая полный портрет Андрея Соколова.
«Он положил на колени большие темные руки, сгорбился. Я сбоку взглянул на него, и мне стало что-то не по себе… Видали вы когда-нибудь глаза, словно присыпанные пеплом, наполненные такой неизбывной смертной тоской, что в них трудно смотреть? Вот такие глаза были у моего случайного собеседника.»
«Он на полуслове резко оборвал рассказ, и в наступившей тишине я услышал, как у него что-то клокочет и булькает в горле. Чужое волнение передалось и мне. Искоса взглянул я на рассказчика, но ни единой слезинки не увидел в его словно бы мертвых, потухших глазах.»
В определенной степени повесть «Судьба человека» являет собой собирательный образ советского гражданина, которого коснулась Великая Отечественная война, со всеми её тяготами и лишениями. Практически вся повесть пронизана болью за погибших в этой ужасной войне. Чтобы выйти победителем, советский народ проявил невероятную стойкость, терпение и храбрость.
«Били за то, что ты — русский, за то, что на белый свет еще смотришь, за то, что на них, сволочей, работаешь. Били и за то, что не так взглянешь, не так ступнешь, не так повернешься. Били запросто, для того, чтобы когда-нибудь да убить досмерти, чтобы захлебнулся своей последней кровью и подох от побоев. Печей-то, наверно, на всех нас не хватало в Германии.»
При этом Шолохов совершенно не идеализирует главного персонажа. Андрей Соколов — любитель пропустить рюмашку-другую, вдобавок он способен отнять жизнь у человека без лишних промедлений.
Экранизация повести «Судьба человека»
В 1959 году на экраны выходит экранизация повести. Очень яркая дебютная лента от Сергея Бондарчука, как режиссера. На страницах блога уже велась об этом речь, поэтому мне остается процитировать основные моменты статьи моего коллеги, Влада.
Сергей Бондарчук ставил свою первую картину в очень интересное время, когда Оттепель набирала обороты, но эстетически не до конца еще успела освободиться от сталинского соцреализма. Поэтому в фильме в равной степени присутствуют как новаторская дерзкая операторская съемка Владимира Монахова или целый эпизод в церкви, так и несколько условная актерская игра. Картина Бондарчука отлично дополняет литературный источник своим антуражем военного времени, особенно, что касается сцен в концентрационном лагере.
Шолоховский финал повести – одинокий, грязный, потерянный мужчина с ребенком на руках, в очередной раз оставляет концовку рассказа открытой и полной пищей для размышления. Аналогичные сцены мы можем видеть в «Донских рассказах» и легендарном «Тихом Доне.
И подведя общий итог, можно смело утверждать, что «Судьба человека» — замечательное патриотическое произведение своего времени, в котором автор демонстрирует несгибаемую волю народов СССР к победе над нацизмом. И патриотизм этот абсолютно природный и искренний, лишенный всяких условностей. Именно, такого отношения к своей Родине и не хватает в нынешнее время.
Отправляя сообщение, Вы разрешаете сбор и обработку персональных данных.
Политика конфиденциальности.